Mlčet je známka moudrosti, ale jen mlčet žádná moudrost není
Detail hlášky #41227
18 příspěvků v diskuzi
<a> počkej, ty seš věřící nebo co?
<b> já jsem ateista
<a> a v co věříte?
Informace o hlášce
| Datum přidání: | 13. 12. 2009 |
|---|---|
| Kategorie: | Hlášky |
| Autor: | Technic (40 hlášek) |
| Hlasování: | Mirator 35 pro a love--sucks, simply_v, Wery, Kogaku, kbtmichal, freaky_tomato, Cejda, Maty991, tristaver, Altair, Vevoda_Wolf, Zelvi, Coolak 160 proti |
| V oblíbených: | Žádný uživatel |
| Oblíbenost: | 13,20 % |
| Stav: | Má záporné skóre |
Diskuze
http://wow.herniweb.cz/clanky/demence-14-wrent-se-bavi-aneb-bydliste-santo-domingo/1/
Wow hraješ,takže bych se nedivil,kdybys to opravdu opsal
Wow hraješ,takže bych se nedivil,kdybys to opravdu opsal
Trollí Vysočina
Buddha není bůh budhismu! Základem víry budhismu se hlavně takový ten princip, co zahrnuje převtělování, karmu, balanci věcí.
Není to tak, že by se budhisté modlili ke svému bohu, a on jim za to plnil přání.
Ateista skutečně nevěří v boha. Já jsem ateista a věřím, že v Brně nepadá v tento okamžik sníh. Napovídá to i (na rozdíl od mnoha jiných případů) složení slova ateismus (teo=bůh).
Není to tak, že by se budhisté modlili ke svému bohu, a on jim za to plnil přání.
Ateista skutečně nevěří v boha. Já jsem ateista a věřím, že v Brně nepadá v tento okamžik sníh. Napovídá to i (na rozdíl od mnoha jiných případů) složení slova ateismus (teo=bůh).
+1
Buddhismus je "náboženství bez Boha". Samozřejmě, že mají nějakou hierofanii, ale základem jejich nauky je víra ve vystoupení ze sansáry. Je to logický, Buddha je v nirváně a odtud nemůže nijak zasahovat do dění světa, nehledě na to, že buddhou se může stát každý věřící, který složí bóddhisattvovský slib a dosáhne osvícení. Lidi jsou zdeformovaní křesťanským pohledem na (troj)jediného Boha, přitom s principem unikátnosti (všechna ostatní náboženství jsou nesprávná) pracuje právě jenom křesťanství, islám a částečně judaismus. Vůbec to není znak náboženství jako fenoménu.
Buddhismus je "náboženství bez Boha". Samozřejmě, že mají nějakou hierofanii, ale základem jejich nauky je víra ve vystoupení ze sansáry. Je to logický, Buddha je v nirváně a odtud nemůže nijak zasahovat do dění světa, nehledě na to, že buddhou se může stát každý věřící, který složí bóddhisattvovský slib a dosáhne osvícení. Lidi jsou zdeformovaní křesťanským pohledem na (troj)jediného Boha, přitom s principem unikátnosti (všechna ostatní náboženství jsou nesprávná) pracuje právě jenom křesťanství, islám a částečně judaismus. Vůbec to není znak náboženství jako fenoménu.
Bojovat za mír je jako souložit za panenství.
Jen jsem si přečetl celou diskusi. Vyznělo to trochu jinak.
Samozřejmě že budhista není ateista, i když by někdo mohl etymologicky argumentovat, že ano. I když je to náboženství hodně jiné oproti těm monoteistickým, pořád se to řadí mezi náboženství.
Jinak budhismus mám rád. Je velmi tolerantní vůči ostatním náboženstvím (každé jiné rozšířené tvrdí, že pokud nebudete věřit v "jejich" boha, půjdete do pekla) a má méně nařízení ovlivňující život. Taky nemá boha stvořitele, takže nemusíš tvrdit, že trilobiti tady byli před osmi tisíci lety, že savci nejsou potomky plazů, ani že rychlost světla ve vakuu není absolutní.
Kolem a kolem, svět by byl asi lepší místo, kdyby bylo víc budhistů.
Samozřejmě že budhista není ateista, i když by někdo mohl etymologicky argumentovat, že ano. I když je to náboženství hodně jiné oproti těm monoteistickým, pořád se to řadí mezi náboženství.
Jinak budhismus mám rád. Je velmi tolerantní vůči ostatním náboženstvím (každé jiné rozšířené tvrdí, že pokud nebudete věřit v "jejich" boha, půjdete do pekla) a má méně nařízení ovlivňující život. Taky nemá boha stvořitele, takže nemusíš tvrdit, že trilobiti tady byli před osmi tisíci lety, že savci nejsou potomky plazů, ani že rychlost světla ve vakuu není absolutní.
Kolem a kolem, svět by byl asi lepší místo, kdyby bylo víc budhistů.
To, že se buddhismus řadí mezi náboženství, není ani zdaleka tak samozřejmý, hodně religionistů to v minulosti zpochybnilo a někteří to zpochybňují dodnes. Záleží na tom, z jaké definice náboženství vycházíš.
Taky máš hromadu odnoží buddhismu, který se poměrně liší. Ale dá se říct, že cesty k dosažení buddhismu jsou tři: bódhisattva (složíš slib, že se zříkáš světského života a snažíš se porazit Máru a vystoupit ze sansáry), pratjékabuddha (odebereš se někam do izolace a tam medituješ, dokud nedosáhneš poznání) a šrávaka (následuješ žijícího buddhu nebo jeho vtělení). Jediný vtělení buddhy je Dalajláma a toho následovat nejde :), takže kdyby byli všichni buddhisti, tak jsou zalezlí někde v lese nebo v klášteře a nakonec pomřou hlady ;) ten směr je extrémně filozoficky založenej a nesoběstačnej. Ale taky ho mám rád, an-átman je sympatická věc. Neškodilo by, kdyby o tom lidi víc přemýšleli.
Taky máš hromadu odnoží buddhismu, který se poměrně liší. Ale dá se říct, že cesty k dosažení buddhismu jsou tři: bódhisattva (složíš slib, že se zříkáš světského života a snažíš se porazit Máru a vystoupit ze sansáry), pratjékabuddha (odebereš se někam do izolace a tam medituješ, dokud nedosáhneš poznání) a šrávaka (následuješ žijícího buddhu nebo jeho vtělení). Jediný vtělení buddhy je Dalajláma a toho následovat nejde :), takže kdyby byli všichni buddhisti, tak jsou zalezlí někde v lese nebo v klášteře a nakonec pomřou hlady ;) ten směr je extrémně filozoficky založenej a nesoběstačnej. Ale taky ho mám rád, an-átman je sympatická věc. Neškodilo by, kdyby o tom lidi víc přemýšleli.
Bojovat za mír je jako souložit za panenství.
Jsem si docela jistý, že dalai lama není v tibetském budhismu vtělením budhy. Pravý budha(ové) dosáhl(i) nirvány, a tedy neexistuje(í).
Ty popisované tři cesty jsi asi myslel k dosažení osvícení. :-) Běžný budhista se o to samozřejmě nesnaží, stejně jako běžný katolík nechce vstoupit do kláštera ani se stát farářem či poustevníkem. Navíc různé směry budhismu popisují i další cesty, nebo tyhle vynechávají atd.
Jinak buddhismus má samozřejmě odnože, a v těch se moc nevyznám.
Asi máš pravdu, že by se o zařazení mezi náboženství dalo polemizovat. Ale když se říká "animistická náboženství," tak proč ne. Bližší kategorii pro to nemáme. Jen jsem chtěl říct, že se budhista != ateista.
Na budhismu se mi líbí hlavně ta elegance systému, že to nějak dává smysl. A že se vyhnuli hrozením peklem nevěřícím.
Ty popisované tři cesty jsi asi myslel k dosažení osvícení. :-) Běžný budhista se o to samozřejmě nesnaží, stejně jako běžný katolík nechce vstoupit do kláštera ani se stát farářem či poustevníkem. Navíc různé směry budhismu popisují i další cesty, nebo tyhle vynechávají atd.
Jinak buddhismus má samozřejmě odnože, a v těch se moc nevyznám.
Asi máš pravdu, že by se o zařazení mezi náboženství dalo polemizovat. Ale když se říká "animistická náboženství," tak proč ne. Bližší kategorii pro to nemáme. Jen jsem chtěl říct, že se budhista != ateista.
Na budhismu se mi líbí hlavně ta elegance systému, že to nějak dává smysl. A že se vyhnuli hrozením peklem nevěřícím.
Dalajláma, vedoucí řádu Gelugpa, je čtrnácté vtělení Avalokitéšvary, bóddhisattvy soucitu :)
Jinak pekel mají buddhisti strašně moc, rodí se tam pekelné bytosti (s nejhorší karmou). Zkus si to někde najít, je to fakt docela brutální, proudy rozžhavenýho skla a tak...
Buddhisti mají trochu jinej vztah k církvi než křesťani. Buddhistická sangha nemá žádnou jurisdikci, žádnou autoritářskou moc ani právní způsobilost soudit věřící, proto porovnávat to s katolíkama nedává moc smysl. Cílem mahájanového i théravadového buddhisty je vystoupit ze sansáry, o tom celá víra je; u čchanu to bude podobný, i když tam nevím přesně (ale tenhle směr má i v ČR hromadu přívrženců, takže to někdo vědět bude:)
Jinak pekel mají buddhisti strašně moc, rodí se tam pekelné bytosti (s nejhorší karmou). Zkus si to někde najít, je to fakt docela brutální, proudy rozžhavenýho skla a tak...
Buddhisti mají trochu jinej vztah k církvi než křesťani. Buddhistická sangha nemá žádnou jurisdikci, žádnou autoritářskou moc ani právní způsobilost soudit věřící, proto porovnávat to s katolíkama nedává moc smysl. Cílem mahájanového i théravadového buddhisty je vystoupit ze sansáry, o tom celá víra je; u čchanu to bude podobný, i když tam nevím přesně (ale tenhle směr má i v ČR hromadu přívrženců, takže to někdo vědět bude:)
Bojovat za mír je jako souložit za panenství.